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&esp;&esp;天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

&esp;&esp;极目远眺之下，陆峰便知当年的朝廷供奉的“宝帐怙主”，他守护的净土，为何是有那般模样了，从此处看去，此处和“宝帐怙主”守护的佛教净土，十分相似，远眺过去，整个天穹就好似是一个弧形的蒙古包，包裹住了整个方形的“地毯”。

&esp;&esp;形成了一个完整的“世界”。

&esp;&esp;虽然无有遍地的黄金，可是这地上的草场，比黄金还要珍贵，在天的尽头，黑色的山脉如一条死去的巨龙，横亘在两个世界之间，切割开了两个世界。

&esp;&esp;深厚的草场之中，时不时有各色动物穿过，牧民们亦开始出现，不清楚是谁家的农奴，亦或者是谁家的牧奴，更重要的是，行走了几日，都无有见到“厉诡”的身影！

&esp;&esp;这般模样的大草原，和密法域相比，简直可以称得上是“一片净土”。

&esp;&esp;止陆峰并无有因为自己无有见到“厉诡”，便是觉得此地真是“地上佛国”。

&esp;&esp;应真识上师说过，此地的“厉诡”，常常与“年月”“星象”“环境”，息息相关，“厉诡”是会在“特殊的年月和季节”之中，出现在大草原上。

&esp;&esp;并且在处理方法上面，此处和“无尽白塔寺”也并不相同。扎举本寺对于“厉诡”和“财产”，分外看重，修持了佛法的上师，可以持咒的上师，都须得去各个部落之中，属寺之中，守护“财产”的安宁，不管是两只脚的，还是四个蹄子的，对于扎举本寺都很重要，故而出现了“厉诡”，庙子之中的上师便须得出动，有时候还不止是“戒律僧”出行，其余的上师也须得出去。

&esp;&esp;扎举本寺，大范围之内，看起来和无尽白塔寺有些相近，都是由“三部分”组成，“戒律院”，“经院”，“学院”，止扎举本寺更加庞大和精细，在这之上还有一个“长老团”，止这个“长老团”实在是太过于殊胜，便是陆峰，刚来等闲也都搭不上这一条线。

&esp;&esp;难得悠闲。

&esp;&esp;就在这般“悠闲的时日”之中，陆峰有了点燃“喉轮”“明点”的感觉，他应于此刻修持“脉轮”，完成自己的“风大”，所谓的“风大”，便是可身轻如燕，凭空而起，练习得圆满之后，和瑜伽士无异，拥有了“飞”的神通。

&esp;&esp;止陆峰应密咒加持，他的“顶轮”和“眉心轮”，亦都有开启，故而引大火，铸大月，本尊守护，双向炙烤，中脉柔顺。这些天来，在如是的各色加持之下，陆峰的“大手印”修行，亦算得上是“一日千里”，可能无须得多少时间，他便可打开了这一道“吼轮”，完成整个中脉脉轮的顺畅，便是那个时候，应他已经打开了“顶轮”和“眉心轮”的缘故，止须得将它们都贯通起来，便可完成“身之大圆满”。

&esp;&esp;这是甚么？

&esp;&esp;这便是“资粮够了”，这便是“厚积薄发”。

&esp;&esp;在这样看起来无有说头，但是实际上很幸福的日子之中，措达上师悄然离开，他的离开无有告诉任何人，便是在一日早上，大日刚刚升起来的时候，他便自然的离开，无有再回来，陆峰等人也快要到达所行之地，陆峰和真识上师都抬头看着天上的雄鹰。

&esp;&esp;这些雄鹰，飞的极远极高，可是以陆峰的眼神，还是可以看见这些神鹰的脖子上，都挂着铃铛，止铃铛之中可无是撞钟，铃铛之中都是塞着的香丸和彩带，周围的路上亦是如此，玛尼堆和各色的彩带化作的彩旗，和大草原上刚烈的风很合拍。

&esp;&esp;陆峰也在一路之上留下来了玛尼堆，帮助他诵念“六字大明咒”。

&esp;&esp;止到了一片大草场阡陌连横的地方，也是要分开的时候了。

&esp;&esp;顺着这一条路走，无管是从甚么方向，都是可以遇见大草原上的寺庙的，且这个地方的草场，越发的茂盛，甚至陆峰见到了吃草的牛羊，大量的牲畜安然的生活在这地方，还有归属于庙子的牧民在其中放牧。

&esp;&esp;庙子，就是此处最大的生产资料的所有者。

&esp;&esp;这些牛羊，还有天上的雄鹰，那些牧民，甚至还有草原上的“草地笨”，都是庙子的财产，陆峰将登朗“还给”了康次，康次要将他的这个好外甥送回去，叫他好好见见自己的阿妈。

&esp;&esp;在这种地方，康次虽然还是有些恐惧自己的这个外甥，但是也无有那般的抵触了——应天上的雄鹰，都是庙子里面上师的眼睛，在这里，就算他这个外甥是“厉诡”，也吹不响阎罗的罡洞声音了，佛法照耀着这里，遮曜住了这诸多的厉诡妖魔。

&esp;&esp;在此地和诸人分手之后，陆峰和真识上师走的很慢，用真识上师的言语来说，他们不动，自然会有人过来的。

&esp;&esp;果不其然，过了无有多少时间，从周围那草场之中，就窜出来了几只“草地笨”来。

&esp;&esp;这些“草地笨”，虽然听名字憨态可掬，但那止是对于家人，对于外人，这些“草地笨”和凶猛的很，它们脖子上挂着彩带，无有挂着铃铛，看起来应无是用来驱赶牲口或者是打猎的獒犬。

&esp;&esp;更重要的是，它们竟然无有害怕白玛的意思！

&esp;&esp;它们口吠着，唇边白沫子乱飞，凶狠的围绕着白玛行走，却迟迟不动口，在这吼叫之下，几个古铜色脸庞的精壮汉子骑着挂着彩带的马，从远处而来，他们在马上就“如履平地”，显的十分的弓马娴熟，看到了真识上师和陆峰的打扮，这些汉子脸色立刻就轻松了下来。

&esp;&esp;他们勒住了马，从马上下来，双手合十弯腰行礼，恭敬的说道：“两位上师，从何而来？”

&esp;&esp;第266章 生活老师（下）

&esp;&esp;虽然这些汉子方言口重，可是并不影响陆峰听懂，陆峰说道：“我们是来游学的僧侣，有举荐信件，特意来扎举本寺，寻得一位高尚上师，为我等之引路宗师。”

&esp;&esp;陆峰拿出来了信件，却无有给眼前的这些汉子，止叫这些汉子见到。

&esp;&esp;这些汉子对于“举荐”是甚么，并无能听懂，但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”，“武士”这样的阶级，否则的话，这些言语，他们是听不懂的。

&esp;&esp;陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”，服过“僧差”的僧，他们并非是密法域的最底层农奴。

&esp;&esp;密法域的最底层农奴，无有思想，无有哀乐。

&esp;&esp;他们止剩下来“生存本能”。

&esp;&esp;便止剩下来空洞洞的一副皮囊，无欢欣喜乐，无有痛苦，无有思考，眼神之中是淡漠的“无”，是“死寂”，对于“生”和“死”的无，更遑论是“交流”这样须得言语“逻辑”的事情了。

&esp;&esp;——寻常便是寻得了一个思维有差异，逻辑有参差的人，交流起来便都会有困难，出现“你出你口”，“他听他说”的事情，何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴？陆峰止见过这样的农奴一次，便是在他在学经僧的时候，为外面的那些土司念经的时候。

&esp;&esp;止那些头人，乃至于像是白珍珠这样的“高级奴隶”，才会有自己的思想，无管这个思想和小心思是甚么，起码都是会“思考”的。

&esp;&esp;那些汉子从自己的马袋里面掏出来了五彩的绸带，挂在了陆峰和真识上师的坐骑上，随后示意他们跟上，纵马狂奔。

&esp;&esp;那些“草地笨”也跟着自己的主人，撒欢儿的在草短处奔跑，

&esp;&esp;陆峰和真识上师跟上的时候，陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带，这些绸带之上，都带着浓重的香火味道，显而易见，它们应是在供奉在佛前的绸缎，也止扎举本寺这样奢遮的庙子，能够用五彩的绸缎，裁撤开用以当做彩带。

&esp;&esp;人随风走，如临风行。一行人行走的速度很快，有了这几个汉子带路，路上也无有出现别的阻拦之物，陆峰一路感受，都无有感受到任何厉诡的气息！随着这几个汉子，直到他们看到了一条波光粼粼的大河，陆峰便知道，他们的目的地——扎举本寺，快要到了！

&esp;&esp;扎举本寺旁边有三条河，其中最大的一条河，叫做“通天河”，还有一条河，叫做“金牛河”，最后一条河流翻译过来，叫做“肥美的牛羊河”。

&esp;&esp;止这三条河流，无管是“通天河”亦还是“金牛河”，都和陆峰以前所知道的同名河流，并无相同之处。

&esp;&esp;并且这三条河流，十分重要，甚至于就算是庙子里面的上师，都无有知道这“通天河”的“天”在何处。

&esp;&esp;这些“河流”，不像是从大冰川这等地方而出，这一条“通天河”是呈现出了~形状，扎举本寺就在于这个~的河漫滩之外，也即是看到了这一条完全蔓延的大河，就可以看见扎举本寺。

&esp;&esp;看到了这一条河流之后，陆峰远远就看到了远处的青烟。