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&esp;&esp;——
&esp;&esp;那些“白骨巨手”化作的“天柱”开始在风中流转，将陆峰和其余僧人的“六字大明咒”都输送到了各处，陆峰亦看的清楚无比，整个“扎举本寺”，竟然还是“乱中有序”！其中的“秩序”，便是由种种“呼图克图”，“长老团僧人”，还有“长老”维持！
&esp;&esp;甚至还有一些可用的“厉诡”——
&esp;&esp;这些“厉诡”，应是以前寺庙之中“大僧侣”降服的“厉诡”。
&esp;&esp;但是后来，“大僧侣”圆寂，这“厉诡”的名字和命咒都无有留下来，所以此刻被放了出来，“厉诡”和“厉诡”，“厉诡”和“僧人”俱都斗杀在一起，一片混乱。
&esp;&esp;但是好在寺庙之中还有不少的手段，还能遏制住这般的气象。
&esp;&esp;“主持法王”想的亦是如此，虽然这一次寺庙之中应会损伤了些元气，可以这一次的强敌亦一蹶不振，等到寺庙之中将他的“转世佛子”带回来，就会类似于中原“恩荫取士”一般，大开“第六阶次第”的考学——这是“扎举本寺”自己可即行的，随后无须得多少时日，会有“转世佛子”坐床仪式。
&esp;&esp;亦会再开一次“考学”。
&esp;&esp;“诸法本源之寺”那边，已然好似做好了种种准备，无会在这等关键时候卡住了“扎举本寺”的脖子，陆峰转动着念珠之间，便见到了被约束的“厉诡”，其中最为要紧的“厉诡”，已经被“呼图克图”们镇印在了“废弃神殿”之中，止余留下来的几个，应就是须得陆峰来处置的，但是在所有“厉诡”之中，陆峰看到的其实是其中最重要的一位。
&esp;&esp;其余的“厉诡”应都结束，唯独一者无拘束。
&esp;&esp;“波旬万化之佛法厉诡”。
&esp;&esp;亦是关押在了“主持法王”脉轮之中的“厉诡”，它的来历可能止“主持法王”知得，对于这“厉诡”，“主持法王”的后手便就止陆峰一个。
&esp;&esp;“六字大明咒”的声音之中。
&esp;&esp;“丹罗仁巴大佛爷”脑子之中，亦蹦跳出来了“永真模样”的念头。
&esp;&esp;止“丹罗仁巴大佛爷”无有任何想要碾灭了这“念头”的想法。
&esp;&esp;在他的身边，其实是一张又一张的“唐卡”。
&esp;&esp;他将这些“唐卡”俱都层层加被一样，放在了“火塘”之上。
&esp;&esp;这“火塘”之中的火焰看起来亦很奇特。
&esp;&esp;并非是火焰的蓝色和红色，乃至于橘黄色。
&esp;&esp;这颜色是一种浓墨一样的黑色。
&esp;&esp;舔舐着这些“唐卡”。
&esp;&esp;和寻常不同，随着这些“唐卡”蒙上去，这“火焰”并不被压灭，反而是越发的灼热。
&esp;&esp;在这些灼热之中，在“丹罗仁巴大佛爷”的身后影子上，还有诡异的影子在浮现。
&esp;&esp;就是在这要紧的时候，“永真”的样子，忽而亦出现在了“丹罗仁巴大佛爷”的影子里头，陆峰在外头若有所思，忽而往前一步走去，无数佛理佛韵为他化作了“登天阶梯”，叫他往上走去，越走越高，越走越高，随即陆峰化作了一轮白色的大日！
&esp;&esp;所有人，均不得有影子！
&esp;&esp;第607章 是
&esp;&esp;陆峰施“心灯咒”，从他的“海底轮”之中的“拙火”遍布在了整个“扎举本寺”，诸般“诡韵”都感受到了这“菩萨韵”，更重要的便是陆峰的“慈悲法体”。
&esp;&esp;性极圆满，“厉诡”们立刻有了计较，止一物，不可以常理度之。
&esp;&esp;便是“主持法王”身上最强的那一只“厉诡”。
&esp;&esp;“我已然见到了你，你不应对我还有隐瞒，出来，出来，出来！”
&esp;&esp;陆峰无有张嘴，但是这从“意藏”之中而出的言语，早就遍布周围，传递在了所有人的心中。
&esp;&esp;“丹罗仁巴”便是在这个时候，都松了一口气，在他的影子之中，逐渐暗淡，整个寺庙便都是依从了“永真”的意思，所有人，所有建筑物，都无有了影子，所以那“诡”不得逃脱，被困在了陆峰的“心灯”之中。
&esp;&esp;明空赤露之后，陆峰的“心灯”便煌煌如大日。
&esp;&esp;这一只“诡”，已经超出了“主持法王”的预料，应他就是“主持法王”不得不快速“转世”的密之一。
&esp;&esp;他的第一规则便就是寄托在了别人的影子之中。
&esp;&esp;故而陆峰不叫所有人有影子。
&esp;&esp;甚至亦不叫所有建筑物有影子。
&esp;&esp;故而他不得出去，几位牵制他的“呼图克图”，“长老”，还有类似于“丹罗仁巴”这样的大佛爷，亦都在这个时候松了一口气。
&esp;&esp;合掌礼诵，“永真菩萨”！
&esp;&esp;“礼赞永真菩萨摩诃萨，
&esp;&esp;德行兼备俱得礼，大慈大悲共得一。
&esp;&esp;了知一切法无我，菩提智慧得相应。
&esp;&esp;了知一切相真如，实际一切法性界。
&esp;&esp;如一切处起慈心，真实所证如道理。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;礼赞永真菩萨摩诃萨，
&esp;&esp;得证诸法波罗蜜多，于所缘法无差别，如人如法离相空故。
&esp;&esp;……”